Mendalami kalimat Al-Quran “Iyyaka Na’budu wa Iyyaka Nasta’in” إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. Dua kata ini “ibadah” dan “isti’anah“, Konon dikatakan, Allah telah menurunkan Dua kalimat inilah yang membagi dua antara Rabb dengan hambaNya; “IyyaKa Na’budu” adalah untukNya, dan “iyyaKa nasta’in” adalah untuk hambaNya. Ibadah menghimpun dua pokok penting; puncak cinta disertai puncak ketundukan. Adapun ist’ianah (memohon pertolongan) menghimpun dua hal; tsiqah (percaya) pada Allah, dan bersandar kepadaNya. Al-Qur’an dalam beberapa tempat menyebut tawakkal dan ibadah secara beriringan dalam berbagai konteks;
adalah poros dari segala hal. Keduanya adalah rahasia dari penciptaan
dan perintah, hikmah dari diturunkannya kitab-kitab dan ditetapkannya
syariat, diaturnya pahala dan dosa. Keduanya adalah sentral dari
‘ubudiyah (penghambaan) dan Tauhid (pengesaan).
sejumlah 104 buah kitab, semua maknanya dihimpun dalam Taurat, Injil,
dan AlQur’an. Kemudian semua makna ketiga kitab ini dirangkum dalam
AlQur’an, lalu seluruh makna AlQur’an diringkas dalam AlMufasshal (Surat
dengan ayat-ayat pendek), kemudian makna keseluruhan Al-Mufasshal
dipadatkan dalam Al-Fatihah, dan keseluruhan makna Al-Fatihah
disimpulkan dalam إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ.
Jika engkau mencintai seseorang dan tidak tunduk padanya, kau bukanlah
penghambanya, dan jika engkau tunduk padanya, kau takkan menjadi
penghambanya hingga kau mencintainya.
Bisa jadi seseorang mempercayai kawannya, namun tidak menyandarkan
urusan kepadanya, karena merasa sudah cukup dan tidak butuh pada
kawannya. Dapat juga terjadi sebaliknya, seseorang menyandarkan urusan
pada kawannya, namun hakikatnya tidak percaya padanya, akibat kebutuhan
dan keterdesakan ia pun tak miliki pilihan. Isti’anah juga diungkapkan
dengan bahasa lain, yaitu tawakkal.
إياك نعبد وإياك نستعين adalah penyebutan yang pertama.
Yang kedua; tatkala Allah berfirman melalui lisan Syua’ib;
{وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [هود: 88]
Tidaklah aku mendapat petunjuk
kecuali dari Allah, kepadaNya aku berserah meminta pertolongan(tawakkal)
dan kepadaNya aku berpulang (Hud 88)
Yang ketiga; tatkala Allah berfirman
{وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ} [هود: 123]
Milik Allah-lah ke-ghaiban langit dan bumi, kepadaNya kembali segala
urusan, maka sembahlah (ibadahilah) Dia dan tawakkal-lah padaNya (Hud 123)
Yang keempat, ketika Allah menceritakan perkataan orang beriman
{رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [الممتحنة: 4]
Ya Tuhan Kami, kepada Engkau kami bertawakkal, dan kepadaMu kami
berpulang (taubat), dan Engkaulah tempat kembali (Al-Mumtahanah 4)
Yang kelima, tatkala Allah perintahkan zikir dan tasbih
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ
وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا
إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا} [المزمل: 8]
Dan sebutlah nama Rabbmu, khusyu’lah kepadaNya dengan sebenar-benar.
Dialah Rabb Penguasa timur dan barat, Tiada Tuhan selain Dia, maka
jadikanlah Dia penolong/pelindungMu (Al-Muzzammil 8)
Inilah beberapa tempat dalam AlQur’an yang menghimpun dua simpul penting ini إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ.
Mengapa ibadah العبادة didahulukan sebelum meminta pertolongan الاستعانة ?
karena penyebutan tujuan (ghayah) penting didahulukan sebelum sarana (wasilah).
Karena ibadah adalah tujuan pokok dari penciptaan hamba, dan isti’anah
adalah sarana yang mengantarkan menuju tujuan tersebut.
Ibadah diletakkan sebelum isti’anah, karena إياك نعبد terkait dengan uluhiyahNya (hak Allah sebagai satu-satunya yang berhak diibadahi), sedangkan إياك نستعين terkait dengan rububiyahNya
(Dia satu-satuNya pencipta dan pengatur makhluk). Ini selaras dengan
rangkaian awal surat Al-Fatihah ini yang mendahulukan lafaz namaNya;
“Allah” sebelum penyebutan lafaz “Rabb”. إياك نعبد adalah bagian milikNya, sedangkan إياك نستعين adalah untuk hambaNya.
Ibadah secara mutlak mencakup isti’anah, namun tak selalu isti’anah mencakup ibadah. Setiap ‘abid (penghamba) yang sempurna sudah pasti peminta pertolonganNya, namun tidak setiap peminta pertolonganNya adalah ‘abid (penghambaNya) yang sempurna. Karena itulah ibadah (penghambaan) total selalu muncul dari seorang mukhlish (ikhlas/murni), sedangkan isti’anah boleh jadi muncul dari seorang mukhlish ataupun bukan mukhlish.
Ibadah adalah hakNya yang harus kita
penuhi yang telah Dia wajibkan atas kita, sedangkan isti’anah adalah
permintaan pertolongan untuk menegakkan ibadah. Ibadah juga merupakan
bentuk syukur pada setiap karunia yang telah terlimpah. Jika kau
masukkan dirimu dalam penghambaanNya, Dia akan menolongmu, semakin kau
mengikat komitmen dalam penghambaan semakin terlimpah perlindungan dan
pertolonganNya.
Disadur dari Madarij AsSalikin, Ibn Qayyim Al-Jauziyyah
Ini link murottal Alqur'an 30 juz tanpa harus download, tinggal play saja. Bisa play walaupun HP ditutup. semoga bermanfaat.
Juz 1 ⇨ http://j.mp/2b8SiNO
Juz 2 ⇨ http://j.mp/2b8RJmQ
Juz 3 ⇨ http://j.mp/2bFSrtF
Juz 4 ⇨ http://j.mp/2b8SXi3
Juz 5 ⇨ http://j.mp/2b8RZm3
Juz 6 ⇨ http://j.mp/28MBohs
Juz 7 ⇨ http://j.mp/2bFRIZC
Juz 8 ⇨ http://j.mp/2bufF7o
Juz 9 ⇨ http://j.mp/2byr1bu
Juz 10 ⇨ http://j.mp/2bHfyUH
Juz 11 ⇨ http://j.mp/2bHf80y
Juz 12 ⇨ http://j.mp/2bWnTby
Juz 13 ⇨ http://j.mp/2bFTiKQ
Juz 14 ⇨ http://j.mp/2b8SUTA
Juz 15 ⇨ http://j.mp/2bFRQIM
Juz 16 ⇨ http://j.mp/2b8SegG
Juz 17 ⇨ http://j.mp/2brHsFz
Juz 18 ⇨ http://j.mp/2b8SCfc
Juz 19 ⇨ http://j.mp/2bFSq95
Juz 20 ⇨ http://j.mp/2brI1zc
Juz 21 ⇨ http://j.mp/2b8VcBO
Juz 22 ⇨ http://j.mp/2bFRxNP
Juz 23 ⇨ http://j.mp/2brItxm
Juz 24 ⇨ http://j.mp/2brHKw5
Juz 25 ⇨ http://j.mp/2brImlf
Juz 26 ⇨ http://j.mp/2bFRHF2
Juz 27 ⇨ http://j.mp/2bFRXno
Juz 28 ⇨ http://j.mp/2brI3ai
Juz 29 ⇨ http://j.mp/2bFRyBF
Juz 30 ⇨ http://j.mp/2bFREcc
Tebarkanlah kebaikan meskipun kebaikanmu sebesar biji dzarrah Amin Ya Robbal Alamin
Penutup
Sekian Penjelasan Singkat Mengenai Mendalami kalimat Al-Quran “Iyyaka Na’budu wa Iyyaka Nasta’in” إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ.. Semoga Bisa Menambah Pengetahuan Kita Semua.
